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夏朝的建立者是禹，从这个是后期，开始了家天下。禹建立了一个王朝，取名为夏，夏的由来，是他的父亲鲧的封地为夏。后代以这样的姿态对列祖列宗，这是对的！反之，什么是错的呢？继承了大明的江山，却要改了这个名字，这就是错的。

他想阐述的是这个意思。

就听他继续道，“到了商朝，之所以用商之一字，是因为商部的始祖契，因为跟着大禹一起治水而立功了，立功之后就被封到商这个地方，部落自此就叫商。后来，汤灭了夏，国-号便取商。”

都是追寻祖上的封号，进而发扬光大。“周部族又是早年迁居道周原这个地方，武王灭商之后，周便是国-号……”真的，人家都是追着祖上的根，这也是孝道呀！叫列祖列宗因为后人而荣耀，这就是大孝。

启明就道，“那刘邦的封地是汉，所以后来有了大汉。曹操曾被封为魏公，所以建立了魏国。司马昭为晋公，所以他的儿子自立后，国-号就为晋。杨坚的父亲杨忠为随国公，所以杨坚建立了隋朝；李渊为唐国公，所以，有了唐朝。那照这么说，父皇登基前封号为简，难道要改国-号为简，这个国-号……是不是太过于随便？先生摆出这个来，何意呢？”

意思就是：“国-号的更改，代表的意思旧有的政权灭亡，新的政权的确立，也就是改朝换代。”

国-号变了，就证明这不是一个朝代了。

这是一件很严肃的事情。

启明沉吟了一瞬间就道：“名字这个东西，是一个标识。名字贴在身上，为的别人叫的。随着海贸的发展，咱们跟周边的国家来往越来越频繁了。作为阁老，你知道别人管大明叫什么吗？”

王纪没有说话。

启明就道，“有一个人，咱们大家都不陌生，他叫利玛窦，您该是熟悉的吧。徐大博士，李之藻等都跟他极为熟悉，虽说死了二十来年了，但他的著作很多都采纳，被学习。孤闲暇之时，也拿来消遣，前不久，看到一本利玛窦的手札，在他的手札上，明确记载了，在西方传教士的口中，大明的名字叫做□□。而这个名字，随着他们的游走传教，已经传播到更远的地方去了。这就像是什么呢？像是市井里好些个人，这个叫栓子，那个叫狗蛋，转脸还有一个叫牛粪。说栓子，叫狗蛋，喊牛粪，这都知道谁是谁，可要是突然一说大名，估计很多人都表示不认识。那您说，这名字是有大家不知道的那个好呢？还是用大家都知道的那个好呢？”

王纪这节课讲了一半，直接走了。

太子从另外一个角度告诉他，其实换名字是为了大明更有辨识度的话，改了也行的。

这又是一个无法沟通的点。他发现太子太过于重‘利’而轻‘礼’，只看到国-号改了之后的利，却忽视了国-号更改要符合‘礼’。

老大人忧心忡忡，太子是个聪慧且有主见的人，想影响这样的人，带着纯粹的目的性是不行的，这得是个潜移默化的过程。

但基本可以判定，这个法子没戏。太子一出口没说维护谁，就单纯的告诉你怎么想的，两人考虑的点不一样，这不是张口就能说服的。

那现在怎么办呢？几个人站在一起，一直决定，这个事情啊：拖！

不是叫考虑吗？行！咱们考虑着呢，至于考虑到啥时候再说。

事缓则圆嘛，不能急于一时。

可他们想拖，却有人不想拖。一直在朝上不咋说话的承恩侯，就跟吃错了药似得，这一天大朝上，该说的都说了，有本启奏，无本退朝都喊了，结果，林文宝从勋贵的行列里站出来，“皇上，臣有本奏。”

四爷：“………………”登基十数年了，启明都快十岁了。自家这老丈人是第一次单独开口说话。以前都是随大溜的喊口号，喊完拉倒。今儿这冒出来，想干什么呀？

结果人家一开口就拍马屁，这十数年都有啥功勋，他一个个的往出点，点完了之后呢？人家又说：“……是皇上，叫大明朝有了新变化，新气象，大明为之一新。二百六十多年的王朝，按照历代的规矩，这该是一株老树。可如今老树开出了新花，就该叫人知道，叫更多的友邦之后，大明不一样了。因此，臣提议，更改国-号，由明改为新明……”

话没说完，朝堂直接给炸了，嗡嗡之声不绝于耳。

四爷再是意想不到，一直滑不留手的林家，这次直接挑头了。

其实桐桐这个提议，她是属于换也行，不行也行。提出来，本身就是一个开出的价钱，是为了跟人谈判有筹码的。进一步也行，退让一步也可以，只要达到目的，其他的都好说。

可现在林家猛的这么来了一下子，这个事怎么弄呢？当然了，林家很聪明，这是知道改国-号的事了，怕这个事酝酿出更大风波来，危及到桐桐。因此，虽然改国|号的事由他提了，但这个国-号