第169章 道文(3 / 7)

而且,药膳对妖兽死亡的时间也有相应的要求,据说是死亡时间越久,真骨脱离妖兽的程度就越高,效果也就越差,甚至有一味突破先天的药膳,有着妖兽死亡时间超过两个时辰就没有作用的苛刻要求。”

“不过,据说药膳的药效非常温和,不像丹药那样会产生丹毒,这也算是有得有失吧。”

原来如此。

虽然之前秦翌在御兽城居住了近一个月,其实对御兽城的了解并不多。

对药膳这种涉及御兽城核心的东西,知道的更是少之又少了。

秦翌似乎想到了什么,接着问道:“公子,我们人族身上,有真骨吗?灵骨空间是怎么回事?它是依附于真骨或类似的东西而存在的吗?”

秦旭欣慰的点了点头,笑着回答道:“先说灵骨空间吧,它是先天元气的储存和释放的地方。”

“灵骨空间并不依附于真骨或类似真骨的东西而存在。”

“就算没有习武的普通人身上也有灵骨空间,甚至,我们任何一个人族的身上,都有灵骨空间。”

“它的存在,是我们人族先天就有了,是我们人族与生俱来的天赋。”

“之所以称其为灵骨空间,一个是由它的发现者元武圣人命名的,另外,随着灵骨化的程度越深,灵骨空间也会随之变得越来越大,所以,称它为灵骨空间也算名副其实。”

“接着回答你的

听到这里,秦翌心中恍然。

也就是说,武道出现之后,人族才有了真骨,或者类似真骨的存在?

秦旭突然问道:“小翌,你还记得元武之道的肉身三个境界的划分吗?”

“后天,先天和灵体。”

秦旭点了点头道:“对,小翌你现在才是后天,并不了解先天,更不用说是灵体了。”

“其实,从元武圣人开创出武道开始,我们人族就开启了后天炼出真骨的历程。”

“不过,我们武者为了与妖区分,并不称其为真骨,而是称之为灵骨。”

“元武圣人最重视肉身的修炼,就是这个原因。”

“因为,元武圣人开创武道时,就是以妖兽为蓝本,而妖兽的超凡力量和天赋神通,正是依靠先天肉身而获得的。”

“元武圣人认为,只有肉身的蜕变,后天锻造出真骨,才能让人族像妖兽那样,真正的拥有超凡力量。”

“元武圣人做到了,他开创出的武道,让我们人族在先天时,开始锻造出属于我们人族的灵骨,到了灵体时,肉身完全蜕变成了和妖兽一样拥有天赋神通的超凡生灵。”

“甚至,同一个部落中生活的人族,受元武圣人灵体的影响,新生代中也慢慢的诞生了拥有残缺真骨的人族,这些人修炼武道的天赋就明显要比其它人要好的多。”

“而且,离元武圣人的血脉越近的人,蜕变的几率越大。”

“后来,为了整个人族完成从凡族到超凡种族的蜕变,元武圣人开始公开传授武道,武道也因此在那个部落时代,开始传播开来,遍地开,成为我们人族最重要的传承。”

“因为灵体的这种特性,也导致了修炼有成的武者大多都有血脉关系。”

“他们为了生存,开始以血脉为纽带,组成了最开始的家族。”

“这,也是世家由来!”

听到这里,秦翌这才恍然大悟。

怪不得,这个世界会以家族势力为主,原来如此。

不过,秦翌总觉得公子有些美化元武圣人。

既然灵体让血脉越近的人修炼武道的天赋越高,那么刚开始肯定是先在元武圣人所在的部落推广的。

后天元武圣人部落强大了,然后开始扩张,兼并其它的部落,然后再次推广武道,增强部落的实力,然后再次扩张,等扩张到了一定的程度,又开始分裂。

但是,就算是分裂出来的部落,也是有着武道传承的,他们也比没有武道传承的部落的实力要强大,然后再次开始了之前的过程,兼并扩张,推广分裂,随着时间的推移,到最后中原地区所有的部落往上追溯,都是元武圣人当时所在的那个部落。

要不然,部落时代也不会绵延了二十多万年,直到龙武圣人的诞生,才结束了部落时代,正式进入了奴隶时代。

这才说的通。

秦旭说完,秦威突然想到了什么,大声的笑着回答道:“叔父,我明白了,我们所说的根骨,就是这么来的,对吧?”

秦旭笑着点了点头道:“对,我之前所说的受灵体影响而新生儿的脊柱产生类似灵骨的进化,就是根骨的最早的由来。”

“随着时间的发展,越来越接近灵骨,达到一定程度后,就由量变引发质变,蜕变成了灵骨。”

“这就是最早的根骨,不过后来,慢慢的不只是灵骨被说成根骨,根骨的定义扩大了,泛指习武的天赋,这就是现在我们理解的根骨