诗歌诗歌，自然是诗词配歌来吟唱。

可是，吟唱和演唱，两者天差地别。

许多时候，用来吟唱的曲子，会为了符合诗词押韵，从而将旋律做得比较悠长。

并且，由于诗词的篇幅有限，所以一般来说，为了拖时长，吟唱比较缓慢。

像《燕归巢》这样的，一字一句，抑扬顿挫，毫不拖泥带水的新唱法，让所有人耳目一新。

他们终于懂了，原来每层楼安排两个人是为了演唱啊？

因为舞台距离楼阁有一段距离，音乐声能听得清楚，但是人声就不一定了啊。

并且，舞台那边传来的歌声，与现场听的歌声形成了二重奏，倒是有一番滋味。

最让人觉得怪异的是，这两位歌手居然不是原地站着的，而是缓缓地行至场座中央。

两位歌手的体态神情都做得十分到位，他们面部蒙着白纱，就是为了防止唱歌时口水喷到别人。

戴上面纱营造出来的神秘感，再加上女伎玲珑有致的身段，令人遐想。

那群公子哥，突然又移情别恋了，全然忘记了之前的承诺。

李治所在的楼阁，除了天皇天后，还坐着三公九卿。

但是演唱者，没有一个人能预料得到。

居然宋真和崔梦竹这两位新人？？？

宋真能作曲作词，会唱歌自然没人怀疑。

他们惊讶的是，他那个未过门的妻子居然也唱得这么好听？丝毫不逊色于两坊的花魁。

如今的大唐坊花魁，不再是以作诗作词为尊，而是看你唱跳优不优秀。

能媲美花魁的美声，是什么存在？

坏了，这是一家子什么人啊？

宋真不知什么时候，换下了官服，偷偷穿上了明代才出现的飞鱼服，而崔梦竹依然是那身明制汉服。

李治凑到武媚娘耳边说道：“他们这身衣服，我感觉挺好看的。”

武媚娘眨眨眼：“陛下喜欢吗？”

见其表情，武媚娘懂了，改日找宋真要一套。

只是这新服饰怎么脱是个问题，得学习学习。

不然，穿好了，李治一时性起，结果半天不会脱，那就搞笑了。

明制飞鱼服带着秦汉时期汉服的味道，同样是左襟右衽的交领结构，突出领口的白化，花纹华丽。

领口襟边秀白这个传统，实际上是从宋朝开始的，从唐朝起流行圆领服饰，并将其传承至今。

特别到了宋朝，基本上都是圆领，里面穿着白色内衬。

由于这个时期的染色技术比不得明朝，所以宋真这身飞鱼服的纹样，全部都是手工绣制的，造价很高。

但是，明中后期的服饰却开始跟以往朝代的服饰有很大的区别啊。

崔梦竹穿的正是明末流行的竖领服饰。

她再搭配起明末的素妆，画起了弯弯细峨眉，两颊胭脂色浅而精巧，尚清透白净，没有画绣花，唇色不像唐朝那么艳丽，显得较为浅淡。

至于发饰，则较为普通，没有搞得那么华丽，只是简单的朝天鬓。

其实初唐的妆容本来就比较素雅，是从武则天执政之后，女子地位空前拔高，妆容逐渐变得自信起来，开始流行浓妆。

至于崔梦竹为何不穿大唐的服饰，只能说她的身材，如果穿上大唐襦裙，容易让人想入非非。

她在家自然穿的大唐服饰，但是出门在外，一般穿比较宽松的明制汉服，以此来掩盖不凡。

宋真、崔梦竹对视一眼，开启合唱：“山水间歌声回荡，回荡思念的滚烫。去年的家书两行，读来又热了眼眶。”

“云水边静沐暖阳，烟波里久违的故乡。别来无恙，你在心上。”

有人听到副歌之后，悄悄地抹了抹眼角的晶莹。

其实不少人都是远离家乡，前来洛阳就职。

他们有人因为工作繁忙，离不开岗位，所以只好留在洛阳过年。

“去年的家书两行，读来又热了眼眶。”这句歌词，当真是又让他们热泪盈眶。

虽然不押平仄，但朴实无华的词句最能打动人心。

古代车马慢，有多少人，自从去了远方，或许只有在亲人去世的时候才有机会回去探望。

如果狄仁杰没有遇到宋真，他的命运大抵就是如此了。

真实历史的狄仁杰，成年之后，一辈子都没有机会尽孝，成为了他一生的心病。

好在，宋真托关系将他的阿耶狄知逊调到洛阳周边县城工作。

狄仁杰和阿耶狄知逊虽然没有住在一起，但是距离不远，有空的时候还是能去探望一二的。

不像以前，山高水远，到底何时才能再见亲人啊？

“别来无恙......”李治仔细琢磨着这个词语，结合上下文，真是越品越有味道