“嘿，咱们工人有力量。”

宏大激烈的声音，让工人们越发昂起了头。

他们是

唱的是这么美妙。

心中油然升起自豪。

北平的变化，是他们亲手建立起来的。

但他们不是农民工。

他们是工人。

真正的工人。

工厂里的工钱，福利，以人为主的制度，在物质满足的层次上，人们会有精神层次的追求。

中华重工和中华重工体系，也不允许有农民工这种的存在。

因为中华重工既要保障工人的利益，也要保障农民的利益，以社会资源分配为目的的北平模式。

“伟大的工业发展道路，让我们北平焕发出新的生机和力量。”

“坚持工业化发展永远不变。”

人们吼道。

其实工人们并不知道自己在做什么，他们甚至有许多人刚离开工厂。

但是一个人这么说，一百个人这么说，一千个人这么说，一万个人这么说。

那么人人都如此说道。

因为他们的确满意现在的生活。

这是一股被无形的力量拉扯着，踉跄着奔跑前进的群体。

“咚咚锵。”

“咚咚锵。”

工人们打着鼓，敲着锣，

这些工人的脸上，充满了骄傲，这是他们这些年生活的变化带来的表现。

许多中年的工人。

他们还记得小时候的悲惨。

人是社会性动物。

社会性动物指的是经常进行集体活动，或作为社会的一员活动的动物。

社会性是动物在活动中有利于集体和社会发展的特性。

像我们经常见到的蚂蚁、蜜蜂就是社会性动物，它们分工明确，例如蚂蚁中有工蚁、蚁王、蚁后，通过互相之间的协作，来促进自己和群体的发展。

离开了社会性的人，会产生无数的负面情绪。

但是当人们做同一件事，并且是高兴的事情的时候，人们的精神会高涨。

在精神的高涨后，社会就不断的进步。

就像人们劳动一样。

只要是劳动，就会创造生产。

同样。

只要是人们参与活动，精神就会高涨，那么社会就会发展。

这是工农兵群体

军户合作社引领的农户军户们，笑呵呵的跟着队伍前进，他们走在乱糟糟的步子，许多人脸上还有些不好意思。

两旁的城市百姓们，发出热闹的欢呼声，配合着队伍的热烈。

从一开始的茫然和慌乱，到最后的加入。

整个北平城躁动了起来。

十二所学校的学生们，他们昂着头，挺着胸，小孩子们跟在大孩子们身后。

文武先生们前后左右的跟着，眼睛盯得死死的，特别是小孩子们。

“那是我家的娃。”

有人指着队伍里向周围的人笑道。

“工业发展是我们的力量，我们是工业发展的未来。”孩子们兴高采烈的喊着口号。

工业。

工业。

什么叫工业。

这个词经常出现在中华重工内部文件上，但是百姓们接触的并不多，就算听过几回也没有什么特别的印象。

但是看着源源不断的队伍，那些各色各样的工人们，学生们，和自己一样的百姓们。

许多人心中牢记了工业两个字，他们心中记得了工业发展的道理。

正如教化。

人们就是通过听，看，写。

工业的理念深入人心，也是一样的道理。

就像后世的抗战。

土地上的百姓们不懂抗战。

但是从其余地方退来的百姓们，他们说着，写着。

日寇所做的行为。

我们的土地正在被侵略。

日寇在我们的土地上烧杀抢掠，连婴儿都不放过。

通过这些说和字，百姓们知道了日寇在这片土地上所做的事，最后全国的人起来抗日。

地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗战之责。

那些之前还在互相攻打抢地盘的军阀们，回头就一起抗日，是什么促成了这些举动呢。

因为信息的传播。

在古时候。

人们信息传播速度很慢。

到了后来。

信息传播速度快了。

百姓们知道的越来越多，他们知道自己该做什么。

日寇所作所为，百姓们不接受！

正如北平轰动的游行。

百