掷筊是一种道教信仰问卜的仪式，普遍流传于福建等南方地区。“筊”也称“杯”，故闽南语“掷筊”又名“跋杯”。

依据传统习俗，仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。凸面为“阴”，平面为“阳”。

一平一凸：称之为“圣杯”表示神明认同，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。

两平面：称之为“笑杯”表示神明还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷交请示神明，或再次说清楚自己的祈求。

两凸面：称之为“阴杯”表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷交请示。

一般掷圣杯前会说出自己的名字，生辰八字，所要求的事情，然后掷圣杯一般不超过三次。

当众人了解到面前这三个半人高的木头雕像便是刘关张三兄弟时，大家瞬间严肃了起来，本来以为是说的故事，但是没想到是历史改编的故事，所有文明的世界，哪怕不在同一个世界，对先祖文化的尊敬都是通用的，所以随着陈文杰上完香，大家都跟着上了三炷香。

然后陈文杰说出了自己的姓名，八字，要不要继续讲两章三国演义，希望汉昭烈帝、关二爷、张三爷给个提示，随即扔出了圣杯，看着一平一凸，瞬间点燃了所有人的兴致，大家很开心的叫了起来，然后把说书的陈文杰请到了刚才说书的位置。

有时候男人的快乐就是这么简单，陈文杰看到圣杯的结果，也就不再纠结，便开始说了起来：第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布、第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀。

这两章也不算高潮，也只是一个过渡，但是众人都很期待后面的故事，不过吕布和曹操的雕像还没刻出来，现在就讲下一章温酒斩华雄和三英战吕布，陈文杰打死都不愿意，这得损失多少香火啊。

不过此时远在自己工作室的马瑞传来了捷报，白银套装加一套箭矢，全空间通报，缓解了众人对于三国的热爱。

自从进入了中级绘画精通的世界，马瑞画东西已经达到形神具备的地步了，画出来的这一簇箭上不但寒光毕露，乌黑的色泽仿佛浸染了透骨的毒药，画出来的箭矢有一种中之不想的感觉，果然，制卡师的这个职业，画画的技能要过硬，然后就是背景设定。

背景设定：

三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关羽挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”

众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。

华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”

关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并让人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。

关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情景，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒刮尽，敷上药，并把伤口缝合。

关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，一点也不痛。先生真是神医！” 华佗说道：“我为医一生，从未见到过你这样的人。君侯真天神也！君侯箭疮虽治，但必须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，就会平复如旧。” 关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，没有希望要回报！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。

当这个故事刻录完成后，就是紧张的加材料环节了，随着精钢、雁翎、桃木、附子四样材料的融入，画卷成功的缩成了一张卡牌，

【经检测，卡牌设定通过，已上传至卡牌库】

【名称：巫毒箭（18支）】

【等级：一阶】

【品质：白银】

【技能1：附骨之疽，射中目标后箭矢中自带的毒性会扩散至全身、甚至缓慢的深入骨髓】

【技能2：重伤，造成的伤口无法快速愈合、快速恢复，对阴属性生物加成50%】

于是在众人恋恋不