路佳的童年，几乎都是在家乡那座法式大教堂里度过的。

西部有一条叫龙泉江的河流，这条河流从玉泉山脉横穿而下，最后流入母亲河—长江。

而路佳的家乡就在龙泉江的上游右岸，属于玉泉山脉的一部分，这里山清水秀，人杰地灵，三面环山，一面临江，风景秀丽。

最神奇的是，在这样一个远离城市的大山里，在半山腰的一片山坳里，居然藏着一座法式大教堂。

从小到大，路佳就始终没有想明白过，这红毛鬼子（老家那些老人们对外国人的一种称呼）究竟是怎么想的，不远万里来到中国，居然在闭塞的大山里建了这么大一座教堂，劳命又伤财，这信仰的力量也未免太强大了吧！难道耶稣真的有神力？

因为路佳爷爷解放前，在教堂当过神职人员，而路佳的二爷爷解放前，还到过上海的圣约翰大学神学院就读，文革被作为牛鬼蛇神，没少挨批斗，后来还被下放到省城的机场，成了劳改犯（劳动改造的犯人的简称）。

但改革开放后，国家奉行宗教信仰自由政策，二爷爷又被平了反，而且还很风光，不仅在省城大教堂担任了地区的大主教，还是省政协的代表，颇受政府优待。

路佳小时候听爷爷说过，这座藏在深山里的大教堂，始建于一八八八年，是一个法国传教士，叫路易斯.安纳的人设计修建的。

这座教堂的建筑材料主要是石材和木材，教堂主体雄伟壮观，两边的辅助建筑也别具特色。

教堂的主建筑大概有六层楼高，建筑面积有两千多平米，里面有十二根大圆石柱，横梁全是巨大的木头组成，石柱上雕刻有各种精美图案，龙飞凤舞，潇洒飘逸。

教堂的正面中间是一个巨大的拱形大门，两端还有两个比大门略低，略小的拱形门，教堂的两侧还各开有一扇门。

教堂正面除了门是铁质和木质以外，其它全是石材，那些石柱和石面上都雕刻有各种人物和花鸟，有许多图案取材于圣经故事。

教堂的两侧是两排平房，平房和教堂之间也各有一道拱形门，这些平房的层高都很高，可以从中间隔开，变为两层阁楼，也就是说有两层楼高。

平房和教堂之间是很大的天井，平房和教堂在结构上是一个整体，无论从右边，还是左边，或者从教堂正门进去，也就是说，无论从这整个建筑的哪一道门进去，都可以去到里面的每一个角落。

无论是教堂的主建筑，还是两边的辅助建筑，都修建有街沿边边（老式房屋的一种结构），如果是下雨天，不出教堂，小孩子们就可以在教堂里玩一整天，只要顺着街沿边边走，也不会淋到雨。

设计真的很有特点，也很实用，可见设计者的技艺之高超，真可谓是匠心独具！

教堂主建筑的最高处，是一个巨大的白色十字架，那是教堂的标志。

解放后，教堂就成了集体的财产，生产队就用来作生产队储存粮食，开大会的活动场所。

教堂后面有两间特别大的厢房房，一间用来做小学堂，一间用来老师办公用，那里就是路佳妈妈黄老师的地盘。

两边的平房共住了十多户人家，这些解放前都是虔诚的教友们，路佳爷爷一家就是其中之一。

解放后，虽然说是除了四旧，破除了迷信，也不准信洋教了，但那些祖祖辈辈信教的老百姓，还是会在私底下偷偷摸摸做祷告之类。

路佳小时候就见过爷爷奶奶在家里，悄悄咪咪做祷告，家里也私藏有许多耶稣像之类的宗教信物，不过，爷爷奶奶可是反复告诫路佳，不准把家里的秘密告诉外人。

教堂前面是半个足球场大的院坝，院坝全是用方形石材铺砌，周围是用石板和石凳围砌，院坝正中有一条向下的路，也全是用石条铺成的石梯。

从教堂出来，顺着院坝中间的出口向下走，大概走五十米左右，就是一个正对着教堂正中的大亭子，亭子里有一口大铁钟，每天早晚都有专人负责去敲响大钟，钟声一响，回声在山间久久回荡。

坐在亭子里向上看教堂，那真的就有一种庄严肃穆的感觉。

坐在亭子里，抬眼向上望，隐隐约约还能看到教堂后面的山峰，在清晨，山的轮廓格外分明，山上的大树也能看得一清二楚，在黄昏，教堂和后山融为一体，整个就是一幅完美的风景画。

如果坐在亭子里，望向教堂的对面，那里就是连绵不断的玉泉山脉中段，群山环绕，龙泉江在群山中川流而下，直达长江。

教堂的后面环绕有一堵高高的，用石头堆砌而成的半圆围墙，教堂就犹如它抱在怀中的孩子一般，被好好保护了起来。

据说，很多年前，红灯教的人前来攻打教堂，教堂的护卫队就是通过围墙的有利攻势，打退了来犯者。

路佳小时候，每天就和小伙伴们在教堂里玩耍，躲猫猫（捉迷藏）。

有一年的冬天特别冷，教堂周围的三个大池塘都结冰了，路