第五章:大秦百姓命尊贵,六国百姓命低贱?(2 / 2)

就算好年景,一年下来,老百姓家里根本没有余粮。

若是洪水旱灾,破坏了耕田,那老百姓的粮食收成就更少了。

所以古代往往洪水旱灾过后,就可能会饿死一大片人。

死这么多人,可是大事啊。

“陛下!”一名文臣上奏。

“黄河中下游受灾,但关中平原,咸阳一带收成尚可,咸阳库中,尚有余粮。”

“请陛下开仓放粮,赈济灾民。”

不少文臣,也纷纷跟着附和。

但很快就有人出来反对。

“陛下,不可不可!”正是博士淳于越。

“陛下,咸阳,关中平原的粮食,是储备给咸阳,关中平原的大秦子民吃的,若是给外人吃了,咸阳和关中平原的子民如何是好。”

“而且,黄河中下游有灾,咸阳就要开仓赈灾,他们不能自己解决吗?若是天下都有灾,咸阳就要给天下解决吗?咸阳哪有那么多粮食,养天下人。”

“更何况,黄河中下游,是以前赵,齐,燕三国的地盘,那里的百姓,是赵,齐,燕,三国百姓,根本不是我秦国原来的子民。”

“如今六国余孽蠢蠢欲动,让他们死多点,也有利于大秦的统治。”

淳于越此话一出,不少儒生纷纷附和。

在他们眼里,只要咸阳中心不出事,其它地方出事无所谓。

咸阳周围的百姓是百姓,咸阳以外的百姓,不是人。

六国刚刚平定,六国余孽却还没有扫清,他们正蠢蠢欲动,随时准备卷土重来。

因此,那些百姓多死一点也好,这样更利于大秦的统治,更利于天下稳定。

“呵呵…”秦始皇脸色却暗沉了下来。

“大秦百姓的命是命,六国百姓的命就不是命?”

“父皇!”秦始皇准备继续说时,扶苏却打断了秦始皇的话。

秦始皇脸色剧变,扶苏深受儒家思想影响,难道他也支持淳于越等人的想法,认为六国百姓的命,不是命?