翰林院初设于唐时,本是安置专门陪侍皇帝游宴娱乐的各类人才，有文学之士，有精通书画、占卜、弈棋者……总而言之,不是什么正经官署,而是内廷供奉之处。

直至开元年间,唐玄宗另设一处专门安置文学之士的学士院，从此便有了“翰林待诏”,在帝王身边专掌内命，号为内相。

此后历代发展下来,翰林院权职益重,地位日高,到如今已成为朝廷储才仰望之所,天下读书人无不以“点翰林”为荣耀,大齐众所周知非进士不入翰林，非翰林不入内阁。

换而言之，天下最优秀的读书人都在翰林院,主宰天下兴衰的阁臣亦出自翰林院。

故而别看翰林院是个五品衙门,地位却是非同一般,看似官品不高的翰林官乃是将来入直文渊阁、参决政事的“内阁预备役”。所谓官卑而位尊，大抵便是如此。

而翰林官的日常工作主要是修史、著书，承办经筵日讲,为天子讲经，偶尔还会替天子草拟某些诏书，从前尚有备天子顾问的职责,随着内阁崛起，这一职责被内阁所夺，翰林院也就成了储才养望之所,平日只做修史著书之用，属清流中的清流。

另外，翰林院有别于其他官署，兼具学术性质，通过馆选进入翰林院的新科庶吉士还要在庶常馆学习三年，由翰林院学士等人教授，三年后散馆时凭表现获得授官。

今科通过管选的二十名庶吉士中便有谢拾的三位熟识：严元浩，谢晖以及于方远。

三人前往庶常馆开始学习生涯时，身为三鼎甲的谢拾、申遇时与江博物三人却无需如此，一大早抵达翰林院，便正式入职。

来前谢拾已经于吏部领过官服和牙牌。官服各有品阶，一至四品官服为绯色，五至七品官服为青色，而八至九品则为绿色。

此时的他一身从六品翰林院修撰的青色官服，头顶乌纱帽，腰系银革带，本就是嫩得能掐出水的年龄，往翰林院门口一站，活生生一株风中翠竹，又如初生的松柏。

引导他入职的翰林院侍讲方允明见状眼前一亮，已过四旬的他赞道：“一代新人胜旧人，都说这金马玉堂里尽是玉堂仙，今日又迎来天上生仙，真真是满堂生辉！”

这就是学富五车的翰林官吗？夸人都夸得“引经据典”，谢拾听得一愣一愣的：好家伙，若非他博览群书，险些没能听懂。

金马门与玉堂署为汉朝学士待诏之处，唐宋以来，以金马玉堂指代翰林院，进士入翰林院即为登玉堂。然而玉堂又指神仙居所，身处其中的翰林官便有了“玉堂仙”的雅称。后来又有好事者分类，将殿试后直入翰林院的三鼎甲称为“天上生仙”，通过馆选者则算是“半路修行”。

这是谢拾从一本杂书上看到的佚事，此时居然用上了。他认认真真向方允明行礼：

“先生过誉，翰林院汇天下文华，状元亦不知凡几，后学末进，尚须先生提点。”

谢拾恭谨的态度令方允明很是受用，心中暗道不枉他特意领

了引导新人的差事。翰林院侍讲官居正六品，也算“纡尊降贵”虎?

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谢拾当下正色道：“晚辈洗耳恭听。”

“……翰林院乃朝廷司笔札文翰之臣，分局供职，讲读有讲读厅，修撰、编修在史馆，检讨有检讨厅，五经博士则以专经待问，典籍则掌中秘书，侍书则以善书者充，待诏则或以工画，或以能棋，各守技业，以备祗应。独孔目无专职，总领一院之事，以听掌印学士之政……＊”

方允明倒也没有说太多，只是领着谢拾走了一圈，与他介绍过一众同僚，又简单说了说翰林院的情况，从各个翰林官的职务到办公地点，间或提及哪些人不太好打交道，建议避而远之，谢拾顿时心中有数。

他再三向方允明道过谢，方才进入翰林院修撰与编修办公的史馆，找到自己的公案坐下。

不多时，三鼎甲的另外两位，除授翰林院编修的申遇时与江博物先后到来。

三人相视一笑，打过招呼便各自坐好，准备干正事。

要说正事，其实谈不上。

入职第一天甚为清闲。

三位史馆新人暂时不曾