的师父，那李子木必然也要给他一些机缘了。

“觉远，你去帮本座把葬经阁中的《楞伽经》跟《须弥山掌》找出来。”

闻言，觉远和尚不敢怠慢，直接便向着葬经阁中走去。

进去没一会儿的功夫，觉远就将李子木想要的东西给拿了出来。

接过觉远递来的《楞伽经》，李子木则是把《须弥山掌》又给还回到觉远手中。

“觉远，你先把这本《须弥山掌》记下，日后或许对你有所帮助。”

听到李子木的话后，觉远此时明显有些激动。

要知道、他在少林只是一名杂役。

连正式的辈分排字都没有，那就更别说练功习武了。

现在好了，既然这位画中仙都发话了，那他觉远就可以名正言顺的看了，所以能不激动么！

觉远听从了李子木的吩咐，在一旁翻看起了《须弥山掌》。

而李子木则是也翻看起了《楞伽经》。

果然不出所料。

就当李子木看到《楞伽经》第一卷中段的时候，夹缝中的一行小字，直接就吸引了李子木的目光。

“他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”

阅读完《楞伽经》第一卷后，李子木再次看起了第二卷。

“武道禅宗、九阳神功。”

“功成之后内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚指掌也能使出绝大威力。”

“防御力无可匹敌， 更能反弹绝大部分外力攻击。”

“亦是疗伤圣典，百毒不侵，专克破所有寒性和阴性内力。”

《楞伽经》第三卷。

“气沉于渊，力凝山根，运气之时，须得气还自我运，不必理会外力从何方而来。”

“虚实须分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。”

“气须鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。”

《楞伽经》第四卷。

“要用意不用劲，随人而动，随屈就伸，挨何处，心要用在何处。”

“前后左右，全无定向，后发制人，先发制于人，我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法。”