帝皇后萧氏也来到义成公主（被隋文帝以宗室女身份嫁于启民可汗之女）的帐篷。隋帝赐启民可汗和义成公主金甕（金制的盛酒器）各一，并衣服被褥锦彩，特勒（突厥官名）以下，受赐各有不同。

盘桓数日后，隋帝这才打算回宫，启民可汗护送隋帝入塞，不表。

再说李慧这边，即没GPS定位，也没有电子地图导航，又要担心追捕，还要提防山匪，所以到江都的路，便没有走直路，这一路曲曲折折的到了阜阳，发现一路上的佛寺固然还是很多，但拜狐仙的也不算少，花莺粟是个见庙就拜的，也不管它是个什么庙，李慧无语，心道‘这花莺粟在中国出生，倒是把中国这什么都信的习惯给学了去，她印度过来的信佛的祖宗会不会棺材板都盖不住啊？不过转而一想，佛教也是脱胎于印度教，那印度教可不就是什么都信嘛，这么一想花莺粟现在这个样子似乎也没有毛病。

除了拜狐仙，李慧还发现阜阳当地，有一个奇异的风俗，那就是这里的男男女女都爱把头发裹起来，女人头上不戴金银首饰，却是用丝帕，布巾来把一头青丝包起，男人或戴帽，或戴方巾，也是极少有露头发出来的。风俗虽然有别于其他地方，不过这是当地个人喜好问题，李慧还能接受，让李慧不能接受的是，当地人似乎对自己两人避而远之，并不愿意靠近自己的车马，似乎对他们颇为忌惮。

李慧不解，在旅途上又不好随便抓个人来问，这个疑惑直到停下马车，在客栈中住下后，店里的小二这才告知了原因。

原来当地有个传说，说是后魏时，有一个以唱挽歌为职业的人，名叫孙岩。他娶妻三年，妻子都一直不脱衣服睡觉。孙岩心里很奇怪。有一回他见妻子睡着了，他就偷偷地解开她的衣服，却见到她有一个三尺长的尾巴，很象狐狸尾巴。孙岩害怕就要休弃她，在把妻子赶出家门时，妻子拿起剪刀剪掉他的头发就跑了。邻居听见孙岩的呼声，去追他妻子，孙岩的妻子在转角后就变成了一只狐狸，动作很快地跑掉，再也追不上了。这以后阜阳城里被剪去头发的有一百三十多人。大家都传说那狐狸会先变成一位打扮得花枝招展的妇人，靓丽的在路上行走。人们见了都会很喜欢她，但想走去跟她亲近，就会被剪去头发。那时候凡是穿彩衣在路上走的妇人，人们都会怀疑她是狐妖。

而花莺粟每天都把自己打扮得漂漂亮亮的，衣服也穿得色彩鲜艳华丽，所以走在路上，当地的人们自然也怀疑她是狐妖，当然就没有人敢于靠近了。

花莺粟一听还有这么个传说，急忙去屋内换了衣服，又把自己头上戴的金银首饰给取了下来，用丝帕将一头如云秀发给包起，想着这下入乡随俗，总没有坏处，当地人对她忌不忌惮倒无所谓，关键花莺粟可不想自己的一头秀发被狐妖剪去。

李慧听了却只是淡然一笑，觉得这故事就是一古人休妻的故事，男人娶了老婆，却三年没有同房，一气之下休了妻子，妻子又气不过剪了他的头发，本来是一出没文化真可怕的，古代缺少性启蒙教育造成家庭悲剧故事，然后不知怎么以讹传讹的，却变成了都市狐妖传说。