第 119 章 第各行祖师ad(4 / 20)

她心中思量几番后对上官婉儿轻笑:“婉儿有才专秉内政,当是女官祖师也。”

上官婉儿低头:“陛下别打趣下官,西周就有女官之制,婉儿哪能称祖师?”

前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离,把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷,女官才算真正地涉足政事。

而她就是直接

受益者!

【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏,如笛子、筝、琵琶等等。

演奏的曲子大多为法曲,它是西域乐曲与汉族的清商乐结,也叫清雅大曲。

法曲可以配歌词,梨园弟子经常向文人求词,连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。

比如李白大大的清平调:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’,它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式,可惜此舞曲没流传下来,现有的全是推算出来的舞曲】

李世民:…该不会又被小日子抢了吧?

天幕回归正题:【其实戏曲也被叫做梨园,唐玄宗被戏曲界拜为老郎神,上台拜老郎心里稳定不慌张。

实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。

戏曲是有说有唱,有文有武,集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式,如:昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等,属于民间俗乐。

而唐时梨园弟子主要为帝王服务,它是宫廷乐,用现在的话讲就是大型歌舞乐团。

唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外,还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’,以及胡舞‘凉州’等,都是几百号人共同表演。

宋代舞曲演变为故事歌舞为主线,如表演‘鸿门宴’情节,类似‘项庄舞剑,意在沛公’之类,像今天歌舞剧的雏形】

刘邦倒喝酒的手一顿,放下酒樽推开漆盘抚掌大笑:“没想到朕也做了戏中人,甚好甚好!”

一旁的樊哙:…难怪后人说柳敬亭要提及他,他成为说书故事了?

唔,不知后人如何看待他?应该…不错吧?

【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起,舞曲渐渐落没甚至不存于世。

嘉靖时期,辽州太守向朝廷进献四部乐书,书中有前人从未发现过的多种雅乐舞,嘉靖帝龙颜大悦,立即嘉奖太守。

明时连雅乐都难以续传,更不说舞曲传承。

所以我们现在跳的古时舞曲,以汉唐为主,舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】

朱棣:心里苦啊!

大明雅乐雅舞几乎断绝,就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞,只能雅俗混杂。

刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’,几息后摇头不喜:“声色松散不悦耳,无韵味长久,若在大汉当以治罪。”

他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾,眉目泄出迟疑:“后人跳的是我大汉乐舞?”

朕怎么没见过?

太常觑眼细望一惊,立马上奏:“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”

盘鼓舞把鼓置于地上,舞者纵身飞跃而下,足蹈击鼓而且歌且舞。

他们还在设计演练,后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗?

刘彻听罢点点头,对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈,表示了期待,希望太常加把劲,明天他就要看到新舞。

太常:…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢?

“这是…”程咬金瞪大眼,手微微一抖:“是我大唐舞曲?”

跟大汉完全相反,大唐看上去可要富贵多了。

难怪后人说大唐包容,天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳?

而很多已经放弃关注苍穹的民众,听到曲响又开始拍掌叫好,他们何曾听过天曲,现在有舞蹈怎么不欢喜?

民间.宋明

只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼,他们自诩正人君子,坚守礼节。

没想到大唐女子…大唐女子…这般行事?

许多移开眼的男子听到旁人叫好,兀自决定再看一眼,看清了再评判唐人分气。

转头定睛一探,心中失望:是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。

批判唐人?

这不一定是真正的霓裳羽衣舞,怎么说?

教化后人?

正人君子脑海中晃过半裸的男子,露大腿的女子…后人根本不听他们教导,怎么办?

无处发泄的正人君子难受啊!

【现在除了舞台剧外,每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞,乌泱泱的开场舞,看着热闹实际上谁都没认真看。