系统显示：

“若能勇敢面对自我，还可为赵揶揄。”

他不解，只在心中默祷：

尽管我对伏魔殿的情形一无所知，但深知自此共有一百零八个天地角色，我尽量胜任花和尚之职，但请勿再如此吝啬。

若是能遇见百八佳人，自是极好；即使退而求其次，至少也得百分之五十吧。若实在不行，三分之一佳人勉强可堪，但切不可再少矣！

系统还是显示：

“若能勇敢面对自我，还可为赵揶揄。”

他还是不解，继续想，这可不是贪得无厌，至少不要失掉云飞和诗惹两位美女吧。

系统依旧显示：

“若能勇敢面对自我，还可为赵揶揄。”

他仍不解，难道这都是自己的欲望显现吗？

欲望，这个永无止境的怪兽，当它得不到满足时，就会像一只凶猛的野兽般咆哮，让人陷入痛苦深渊；而它一旦满足，却又如同慵懒的猫，让人在短暂的欢愉后陷入无尽的无聊和空虚。

就算是平行人生，也同样是那不停摆动的钟摆，在痛苦和倦怠这两个极端之间来回穿梭，让人捉摸不透，即使换了赛道仍旧无法逃脱……

他想着叔本华的道理，要解脱人生的苦难和痛苦，唯一的途径是通过对意志的解脱。

赵揶揄心中蓦然涌起一股清流，心想：

我当立即静心冥想，通过审视欲望超越自我，达到意志的消亡或超越主体性。我所感知到的现实世界仅为表象，其真实本质无法直接认知。我们的感官仅能触及表象，却无法深入探求事物本质的层面。

他在内省与直觉的引导下，勇敢地直面本质，如同闯关夺隘，经过约两个时辰的努力，突然感到龙卷风汇聚而来，强大的内力使他感到万分的紧张。

脚镣应声断裂，牢房门锁也被冲开。几个兵丁被声音惊扰赶了过来，都被他用内力击晕。他换上了当差的衣服，成功逃离牢狱。在换衣之际，赵揶揄惊讶地发现自己又是自己了，如此折腾有何意义呢？

不知云飞是否又变成了大汉？

当赵揶揄重返四合院时，此处已遭查封，想跃身而入却发现自己没了武功，也许这就是他必须面对的自我，没有经略府的工作，没有武功……

他四处寻找工具，找到了一个破旧的梯子，费力地爬上墙头，一窥院内。

院内的景象就像被贼人洗劫过一样，一片狼藉。值钱的尽失，好看的尽毁。

云飞与萧诗惹也不知所踪。

尽管他已重拾翩翩公子之躯，无需再担忧被通缉，但孤身一人的他，究竟何去何从呢？考虑到首都东京的诸多机遇，前往那里做个京漂儿或许是个不错的选择。他想，或许能在那里找到自己的价值。

一路上，他目睹四处张贴的“鲁达畏罪在逃”的公告。他想，由此可见，这是唯一的线索，我当前往五台山探寻。

赵揶揄精神饱满，毫无倦意，就这样从傍晚徒走到了黎明。

只见，飞云瀑布如银河倾泻，映着冷月，耀起寒光。劲风吹过峭壁之上的苍松，嫩线般的枝叶倒垂摇曳。

岩石上的花草在日出时分散发出愉悦的清香。洞口处的藤萝沐浴着过夜的雨露，云层轻掩峰顶，那雄伟的山峦仿佛触手可及，嶙峋险峻，直冲云霄。

阳光悄然越过山腰，赵揶揄困意来袭，他寻得一处倒卧的树干，晒着太阳，趴在上面沉沉地睡了一大觉。

醒来之后，他顿感饥饿难耐，意欲购买食物，下意识摸索腰间，自然没有手机支付了，但发现荷包众多，均为云飞之前所佩戴。其中一个荷包内装有十两银子，以及日前对诗所赢得的十贯铜钱。其余荷包内皆存放着各种萧诗惹指导云飞炼制的浓缩熏香。

可他在半山腰，荒郊野岭，不见人烟，即便有钱，亦无可消费之处。只得一路攀登至山顶，见一座大寺，即北宋时期的大紫府殿。山门高耸，钟楼与天云相接，经阁与峰峦对望，一泉碧水静卧其间。监寺僧人制止他进入，表示此处为清修之地，不宜入内。

赵苦笑道，我饥饿难耐，欲求一餐。

僧人闻言微笑，我们皆轮流下山化缘，确实无食物可供。

赵心想，这该去哪找吃的呢？