卓映秋眯起眼睛，很有些不敢相信地盯着新城。

她怀疑这人对她那金色的大蝴蝶师父有些分非之想，但她没有证据，又觉得有点离谱。

她知道师父是很有人格魅力的俊美男人，也有聪明轻快的性格。力量强大令人轻易就能生出敬仰之心，同时在他自己开放自由的文明熏陶出来的平易近人开明疏朗的气质也是社会关系复杂生存环境险恶的修仙界所不及的。

嗯，一般女子是会被他的姿态和性格吸引目光，这很合理；特别是他还多管闲事救了这女子一命，而并未要求任何报偿。

所以新城对师父有好感很正常。

但问题在于——师父他，是对人类女人没有兴趣的大蝴蝶啊！

你看他，一路走过来，见了美女不见动意，男女大防不见羞愧。你说他不懂吧，他知道避讳。你说他懂吧，他那避讳出于纯礼貌，跟见着隔壁夫妻吵架暂时走开一样坦坦荡荡，仿佛就算留下也并不丢人。

那么漂亮爽朗的师伯，和他一路朝夕相处，俩人愣是丝毫超出同伴的情谊都没擦出来。来了大炎以后不乏美貌女子或明或暗对仙尊暗示，师父表现的也像大蝴蝶一样快乐——和人类女人不是一个物种的那种坦然快乐。

……根据卓映秋这段时间对师父的观察，她感觉师父要么真的是大蝴蝶，要么在个人问题上已经修成正果，和道馆里的三圣像坐地飞升斩断情根的境界也差不太多了。

在这方面出人意料的像个仙尊呢。

所以……新城……

可能选了个不妙的目标呢。

“仙尊竟然喜欢凡间食物？”

新城公主犹自不信，又重复似的问了一次：“那他为什么不和我们说呢？父皇如此爱重他，多给他配几个厨子，为他搜罗天下美食，这些我们都很乐意为仙尊做啊。”

“不知仙尊喜欢哪一地的口味？”那旁边的二皇子也帮腔问道，“仙尊遍历天下土地，想来在食之一道上颇有自己的见解吧？”

“……师父他喜欢边走边看，各地特产也是他行走人间亲历体会的一部分。倒也不必特意寻找，这样就失了真意，本末倒置了。”卓映秋开口试图阻止他们的夸张行为。没想到这两人反应这么激动，积极帮忙，连“搜罗”这样的词都用上了。

她还年轻，小时候在灵山年幼不懂许多事，长大了一直被关在后山，人心相背利益得失都得自己品味琢磨，聪明心思多是一回事，有些事还需人提点。

就比如此刻，所谓上有所好下必甚焉，沃兹华斯一直避免叫人知道他们几个的需求和喜好，就是防着这种情况。一旦仙尊的喜好和需求暴露出来，在整个大炎都想拉拢讨好仙尊的背景下，权贵们可以具有惊人灵活的道德底线。

师父没教过这部分，好在卓映秋反应快，及时堵上了：“游历到一地，充分体会一地的风土人情也是我心境的修行，品尝和发现凡间特色也是这修行的一部分。还请两位给我留些可以发现的空间吧。”

她既然这样说，那二人也就不好大张旗鼓地再继续下去，新城公主眼珠咕噜噜转转，不知在想些什么主意。

二皇子心里有些犯嘀咕，因为仙尊这一级的大修士，早都辟谷了。乱吃凡间食物只会让他们的清净道体混入浊气残渣，对修行很有些坏处。

他有点怀疑，但很快又释然了：便是不是仙尊要吃又有何妨，总归是映秋的要求，送几个厨子一些山珍海味过去也不算什么。不管仙尊师徒拿这些厨子做什么，就算他想把厨子炖了下锅，总归仙尊开心就好。

他招了心腹长随前来，低声吩咐。而在旁边，新城和天下青春少女一般无二地拉着映秋叽叽喳喳地问。问题从“仙尊之前去哪里吃了好吃的凡人食物”“仙尊游历凡间能修行到什么”一路发展到了“仙尊和仙子之前从哪里来？”“你们师徒是怎么认识的？”

卓映秋有一搭没一搭地回着，话还是那套没什么真东西的老话。有段时间没讲那个师父现场一拍大腿编出来的故事了，她讲之前还得回忆回忆。

……就那个一句真话没有，前因后果全靠编的大炎本土故事。卓映秋是沃兹华斯的师父出门在外留在大炎的遗腹子。沃兹华斯的师父死在外边，沃兹华斯出去找，来到大炎找到了卓映秋这个当时已经是缺满的可怜孩子。仙尊挂念恩师，便把恩师的遗腹子收在身边做弟子。

在这个沃兹华斯不知怎么拍脑袋想出来的离谱故事里，沃兹华斯的师父是卓映秋的亲爹。

……真荣幸，要没有这一套天花乱坠的假话，卓映秋估计这么年轻就是仙尊的师父的老师高低得是个大乘。

她边回忆边给新城编故事，编着编着心中涌起些暖意：如果没有这一套毫无诚意和现实毫不相干的假话兜底，当别人问起她和师父相遇之前的事的时候，她只能保持缄默，或者把自己曾是炉鼎家破人亡的往事和外人说。

炉鼎炉鼎，是一种东西，不算人。虽然有着炉鼎过去的她