人的视野很容易被观感影响，不论是客观或是主观，机器则不会。
有一个游戏，一群人排成一排，后一个人往前面的人后背上画画，前面的人根据自己的感觉，又在更前面的人背后画，等画到最后一个人，画出来的东西通常都是和初始的大相径庭。
如果有可能，乔治安娜倒是愿意安装一个摄像头，虽然这样少了隐私，但至少不会被人添油加醋地报告。
从以前酒店的房间下来后，谢维尼小姐居然来了，她在她丈夫的看顾下，在“大堂”里跳着芭蕾。
她虽然过了芭蕾舞女演员的黄金年纪，可是她的舞姿和动作还是非常优美的，只是少了坎皮尼小姐的那种力量感。
为她伴奏的是隔壁的音乐声，这个酒店距离法兰西喜剧院也不远。
乔治安娜欣赏不来芭蕾，却不阻碍她看着谢维尼小姐想自己的事。
路易十四给法国，乃至整个世界都留下了痕迹，华丽让他光彩照人，犹如留在蜡块上的印记那样给参观者们留下了“印象”。
他的一生如同一场大戏，凡尔赛是他为自己搭建的“大场景”。
乔治安娜不觉得自己一个人可以住那么大的酒店，刚才波拿巴说话的时候，到处都是回音，听起来太空旷了。
所以隔壁的公主才会雇佣那么多仆人，让他们围绕着自己。
但那不是乔治安娜想要的生活。
她挽着波拿巴的胳膊下楼，阿里吉首先发现了他们，然后谢维尼小姐就停止跳舞了。
乔治安娜确实需要一个建筑师为自己装修，这样她从意大利回来的时候就不至于没有地方住，只能住在植物园里了。
但她现在学会了一件事，法尔荣工作室的隔壁就是建筑学院，她其实也可以去那里面试一下别的设计师。
很多人都等着出人头地的机会，她现在也可以做“赞助人”了。
卢梭说，欲望源于我们的需求，而欲望的发展也仰赖于我们知识的积累，因为我们知道这些概念，或者源自于自然的简单冲动，否则我们不会喜欢或害怕任何事物，唯一害怕的也只有伤痛和饥饿。
要等到6月才知道，今年的粮食还是否会继续歉收。她刚来这个世界时，就听富歇说有人在面临饥荒时将它们销往国外。
以前还有人把运抵土伦的粮食倾倒进海里的，不过粮食和香料毕竟不是一样的东西，即便荷兰人1766年在阿姆斯特丹焚烧过香料，使其保持高价。
经历过大革命和恐怖统治的公民们保护着来之不易的和平，主动告发那些走私者。
在困难时期大摆宴席、挥霍装修肯定会引来不满，但是那么多人需要工作。
国王可以把肉骨头给桌上吃饭的人，也可以给桌下的狗，这是他的支配权，当他行使这个权力，让人或者狗吃到东西感到满足时，他自己也会感觉到高兴。
这么比喻肯定没人感到愉快，人对动物一样有支配权，牧羊人可以决定今晚上宰哪只，肥羊还是小羊羔。
肥羊有肥羊的做法，小羊排有小羊排的做法，没有被挑中的羊不会害怕或惊恐，更遑论是愤怒，想要为同伴复仇了。
复仇女神在古希腊代表良知，但乔治安娜并不觉得这适合成为新城堡的名字。
阿里吉建议叫“猎宫”，因为外面有阿忒弥斯神的雕塑。
朱利安乌弗拉尔傻乎乎地笑着说，让她自己想，乔治安娜想了一会儿后，决定用火神的罗马名字伏尔甘作为这个宫殿的新名字。
“为什么取这个名字？”布干维尔问。
“机器。”乔治安娜仰望着头顶玻璃和周围的建筑“卢梭说的，人和动物都是一部精密的机器，不同是运作这台机器的操纵者，火神擅长制作东西。”
没有人说话。
“怎么不用他的希腊名字？”波拿巴问。
因为太容易让人想起特洛伊了。
乔治安娜心想着，嘴里却说。
“名字太长，伏尔甘的发音短点。”
所有人都笑了起来。
“好吧，就叫伏尔甘。”波拿巴亲了她一下“我回去了。”
然后他就在众人的视线中离开了。
“意大利那边怎么回事？”乔治安娜面无表情地问。
谢维尼小姐的丈夫很自觉地走开了，三人对视一眼，最后还是阿里吉说了。
去年帕尔马大公离奇死亡后，帕尔马公国的所有权被割让给了法兰西共和国，帕尔马大公的儿子费迪南依旧过着公爵式的生活。
1802年10月16日，塞尼山路修好了，驻扎在米兰的缪拉前去视察，
停留期间僧侣们提出希望渴望得到波拿巴的雕像，缪拉承诺会送给他们一尊，还会送一些钱来救济院。
本来这件事就此结束了，可是到达都灵后，缪拉一行人受到了当地民事和宗教领袖的接待，他提起了这件事，接着缪拉说，“有这些好的领导人，将皮埃蒙特并入法国一定会很好吧。”
帕尔马公国紧邻着皮埃蒙特，如果真如缪拉说的那样吞并皮埃蒙特，那山南阿尔卑斯共和国还有成立的必要吗？
缪拉起初与梅尔齐和意大利共和国政府保持