换成了民心。

民既天意。

天子不能失德。

失德就是失去天意，从而限制住了皇权。

那么又想到孟德斯鸠。

此人不就是提出了依法治国的观念吗。

到了后世的美国，法庭上除了讲究法律，还要照顾道德，岂不是和中国宋朝和明朝中期一样的社会风气和政治追求么。

那为什么孟德斯鸠的要反对中国古代思想呢？

因为十七世纪末，十八世纪初，明朝遗留的文化成果已经灰飞烟灭，新朝消耗完了，取而代之的落后社会，人们以巴结主子为荣，崇拜权力。

所以答案已经很清晰。

朱高炽现在要考虑的是太极说。

这个学派因为融贯多元，以这样学问的活力，必然长久，并且逐渐的壮大，是历史已经证明的。

该如何面对太极说呢。

这是一个很至关重要的问题，将会决定国家和民族的未来。

思想。

永远是

思想的出发点则来源于立场。

快速发展的社会，带来的就是矛盾的密集，任何事物有利有弊，朱高炽再一次有了清楚的认知。

读书。

的确太重要了。

看看会不会被抬走，所以提前发出来。